Los asesinatos de la xana

Res no serà igual després d'octubre de 1934, potser perquè el mitològic "colèbre" aguaita? Revolució d'octubre del 1934. Enmig d'una vaga general que fracassa a la resta d'Espanya, 9000 miners asturians s'alcen contra les autoritats prenent el control dels ajuntaments i les casernes de la Guàrdia Civil. Els partits d'esquerra observen terroritzats l'auge del feixisme europeu i del suport de la dreta republicana de Lerroux. Enmig d'aquesta dramàtica revolta, una sèrie de successos luctuosos ens porten a conèixer dos germans: Pelayo, capitost que guiarà els miners fins a Oviedo i David, "El Guaje", forense encarregat de dur a terme la investigació dels assassinats a la conca minera. El primer es va veure abocat a treballar a l'extracció del carbó des dels 14 anys després de la mort de la seva mare i l'alcoholisme del seu pare mentre que el seu germà va poder portar una vida despreocupada, lluny dels problemes del terrer. Un assassí en sèrie emergeix al mig del caos reivindicatiu i emocional. Cada mort està relacionada amb un estrany ésser de la mitologia asturiana. Quins són els veritables motius? Per què actua de tal manera? Ha nascut per matar o les seves morts amaguen un missatge? Assassinats mitològics. Massa sospites. Serà possible descobrir la veritat?