Decapitados

Ja a la Roma clàssica la destrucció de monuments i símbols era una forma d'esborrar de la història als enemics que havien estat derrotats. En èpoques més recents, aquesta pràctica ha adquirit un altre significat les estàtues de Colom, Lenin o Saddam Hussein han estat expulsades dels llocs on una vegada es van alçar, convertint-se en una reivindicació pel respecte a la nova ciutadania que no vol aquesta càrrega. L'historiador de l'art i periodista Peio H. Riaño aborda un debat en auge que es pregunta com volem que sigui la ciutat de segle XXI, mentre el moviment Black Lives Matter protesta contra els símbols racistes i a Amèrica Llatina milers de persones es manifesten demanant la desaparició dels conqueridors de bronze i pedra que encara adornen els seus carrers. A través d'un recorregut per una sèrie de representacions "artístiques", des de Mao fins Franco, aquesta investigació cultural qüestiona que s'hagin de conservar els monuments que representen valors insuportables com el racisme, el masclisme i l'exclusió. El resultat és un text polèmic i erudit, que ens demostra per què la decapitació d'aquests monuments no pretén depurar la història, com alguns sostenen, sinó netejar el present amb la veritat històrica i extirpar els elements que tergiversen la lectura del passat.