Dykinson, 2022
200 p. 21x15 cm.
9788411223645
Consultar disponibilidad en
La vida es un milagro constante que se presenta delante de nuestros ojos cada día. La contemplación de la naturaleza, de los seres y del universo en su conjunto, provocan en nosotros un verdadero estupor. ¿Por qué la vida? ¿Por qué estamos aquí? ¿Quién lo ha decidido? ¿Cómo lo ha hecho? Y, sobre todo, ¿por qué? La respuesta a cada una de estas cuestiones no es nada fácil, pero tenemos pistas que nos indican cómo podemos obtener respuestas. Fundamentalmente hay dos modelos de explicación: uno, el que explica los principios del ser por puro azar, y otro, el que lo hace constatando que hay un fin que estructura el ser y el para qué de los vivientes. Incluso, dentro del modelo finalista, existen aún dos explicaciones distintas: la que entiende la finalidad natural de modo inmanente a los seres, y la que explica esta finalidad por una causa externa y transcendente, de naturaleza inteligente. En este libro planteamos el problema de si los seres, particularmente los que carecen de inteligencia, actúan por un fin, o si, por el contrario, el orden procede de una combinación azarosa de elementos funcionalmente encadenados. Discutimos las posibilidades antes mencionadas, haciendo ver que no es razón suficiente, ni que el orden y el fin sean producto del azar, como tampoco que la causa por la que cada ser actúa de modo ordenado logrando su fin propio, pueda ser inmanente al propio viviente. Esto fue puesto en evidencia por Tomás de Aquino en su quinta vía, donde el teólogo dominico explica que, los seres no inteligentes que sin embargo actúan por un fin, tienen que ser dirigidos a su fin por un ser inteligente. ¿Es la tesis del Aquinate una reliquia de la denostada metafísica y, en consecuencia, la ciencia empírica es capaz de explicar suficientemente esto que llamamos finalidad, o, por el contrario, sigue siendo válido que, entre orden e inteligencia, se da una relación inseparable?
Tweet
