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VIDA Y FILOSOFíA : LA GéNESIS DE LA VIDA FILOSóFICA EN HEIDEGGER |
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| Al finarlizar la primera guerra mundial el "seminario de emergencia a causa de la guerra", dictado por Heidegger, dictado por Heidegger, es el marco para una reflexión que pondrá en cuestión los cimientos de la vida filosófica en el seno de la academia. El proyecto de renovar los vínculos entre la ciencia y la vida se convierte progresivamente en la pregunta acerca del modo como la vida fáctica se hace, merced a una transformación operada en sí misma y sobre sí misma, vida filosófica. ¿Qué motiva esta transformación? ¿Qué fuerzas se oponen a ella? ¿Qué circunstancias la favorecen? ¿Cómo trazar esa delgada línea que por momentos parece perderse entre la conversión moral en sentido cristiano y la transformación óntica de la vida? Este estudio constituye un esfuerzo por esclarecer estas cuestiones siguiendo el hilo de la genealogía del pensamiento de Heidegger durante sus primeros seminarios en Friburgo y hasta la publicación de su obra mayor Ser y tiempo. INDICE: Prólogo Primera parte El camino hacia la vida filosófica Introducción Capítulo I Experiencia fáctica de la vida y experiencia filosófica de la vida 1.1 Idea central 1.2 El descubrimiento del "carácter hermenéutico" de la vida 1.3 Indiferencia y significatividad de la vida fáctica 1.4 El problema del doble movimiento hacia la filosofía y hacia la vida fáctica Capítulo II De la estructura de la experiencia hacia el sentido de la vida fáctica 2.1 El doble movimiento de la experiencia de la vida y de la experiencia filosófica: la génesis del pensamiento 2.2 La cuestionabilidad de la vida como búsqueda de sentido 2.3 El agudizamiento de la experiencia de la vida fáctica Capítulo III Tenerme-a-mí-mismo 3.1 Introducción 3.2 La experiencia fundamental de tenerme-a-mí-mismo y la historicidad inmanente de la experiencia fáctica de la vida 3.3 Recapitulación Segunda parte La transformación de la experiencia de la vida en la experiencia cristiana primitiva Capítulo IV Conciencia y conciencia histórica 4.1 Prehistoria de la conciencia 4.2 Conciencia histórica e inquietud de la vida fáctica 4.3 La indicación formal del tiempo Capítulo V El primado de lo teórico y la tarea de un cumplimiento de la experiencia de la vida 5.1 El primado de lo teórico 5.2 Primera aproximación a la experiencia fáctica de la vida: la experiencia cristiana primitiva 5.2.1 El juicio hipotético como estructura del círculo hermenéutico: una lectura de Heidegger con Kant 5.2.2 El giro [Umwendung] y la transformación [Umwandlung] Capítulo VI Recapitulación Tercera parte San Agustín: la función del olvido de sí en la génesis de la vida filosófica Capítulo VII La experiencia fundamental en Agustín y la función de la memoria 7.1 El triple sentido de la génesis de la vida filosófica 7.2 El lugar de Agustín en la génesis de la vida filosófica: el problema del olvido de sí 7.3 Tener como memoria y la falta de recuerdo Capítulo VIII La memoria del olvido 8.1 Introducción 8.2 La antinomia del olvido en las Confesiones X, 16 8.3 Interpretación fenomenológica de la dificultad concerniente a la memoria del olvido en san Agustín 8.4 Recapitulación Capítulo IX Tres consideraciones fenomenológico-hermenéuticas sobre la antinomia del olvido 9.1 De la privación al sentido intencional de referencia del olvido 9.2 La pregunta de toda investigación: ¿qué significa buscar? 9.3 Memoria del olvido Cuarta parte Búsqueda de sí, elección existentiva y resolución Capítulo X Peso de la existencia y dificultad hermenéutica en la génesis del pensamiento de Heidegger 10.1 Introducción 10.2 Comprensión dogmática e interpretación de reflexión 10.3 Uno mismo como filósofo 10.4 El peso de la existencia Capítulo XI La apropiación de sí y la vida feliz 11.1 El retorno de san Agustín en Ser y tiempo 11.2 La búsqueda de la vida feliz en san Agustín 11.3 La apertura a la verdad y su reapropiación en Ser y tiempo Capítulo XII La elección existencial y la voz de la conciencia 12.1 La elección de la elección 12.2 Mostrar al Dasein su estado de pérdida en el uno 12.3 Encontrarse Conclusiones 1. Experiencia cristiana primitiva 1.1 Las raíces ónticas 1.2 Conciencia intencional I Bewusstsein I y conciencia moral I Gewissen l 2. Génesis de la vida filosófica 2.1 Elección y resolución 2.2 El camino de regreso Bibliografía Índice onomástico Índice de materias |
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