I. Dosier: Etnografías históricas de la comunicación en las lenguas del Mediterráneo antiguo:- Rodrigo Verano, Introducción. Etnografías históricas de la comunicación: lenguas de la antigüedad.- Eugenio R. Luján, Elementos para una etnografía de la comunicación en las lenguas paleohispánicas.- Juan Antonio Álvarez-Pedrosa, Ritos que se dictan: oralidad y escritura de los textos mágicos hititas.- Marina Martos Fornieles, Deslealtad y súplica en la Odisea: análisis pragmático de Od. 22.312-370.- Rodrigo Verano, Escenas de saludo en los diálogos de Platón.- Berta González Saavedra, Comunicar un estereotipo cultural. El caso de Persa de Plauto.- Aitor Boada Benito, Marked Bodies: Skin as Communicative Entity in Late Antique Hagiography.II. Artículos:- Cristóbal Macías, Astrología, religión y escatología astral en el mundo antiguo: el testimonio de Cicerón y Macrobio.- José Carlos Martín-Iglesias, En torno al origen y datación del Canon 10 Comperimus quosdam iudaeos nuper ad fidem Christi uocatos, extraído de un concilio hispalense de época visigoda.- Valeriano Yarza Urquiola, La carta-relato de Maximiliano Transilvano sobre la expedición de Magallanes-Elcano. Primera vuelta al mundo (1519-1522).III. Varia:- Noemí Moncunill, Joan Ferrer i Jané, Joaquín Gorrochategui, Las estampillas ibéricas sobre dolia de Ensérune: notas y revisiones de lectura.- Helena Gimeno, Javier Velaza, Salagin (no Salus Augusta) en una inscripción de El Centenillo (Jaén).IV. Noticiario:- Javier Herrera Rando, Dos nuevos grafitos ibéricos procedentes de La Corona (Fuentes de Ebro, Zaragoza).- Borja Díaz Ariño, Carlos Jordán Cólera, La inscripción votiva de Monteagudo, Navarra (CIL II 2990). |