El libro empieza con un capítulo en el que se describe la figura y la obra de Ignacio Ellacuría, un hombre a quien su maestro Javier Zuibiri pedía que se quedase a su lado en Madrid, para completar su obra filosófica, pero que optó por encarnarse en el pueblo salvadoreño hasta ser asesinado por los lacayos del dictador, como poco antes lo había sido Oscar Romero, su amigo. En los cuatro capítulos siguientes el autor analiza la relación de la filosofía con la liberación en general y, dentro de la filósofía crítica de Ellacuría, cómo la realidad histórica contemporánea constituye no un objeto exterior del pensar sino un fundamento del mismo pensar. El lugar desde donse se piensa da verdad al pensamiento,
|